Путешествие в Петербург из Москвы с Лениным и Водоходомъ.
День 3-й
Продолжение.
Согласно
планам третьего дня, теплоход рано утром должен был достичь территории
Вологодской области. Этот момент для меня был особо волнительным, т.к. во
многом предопределял саму идею водного путешествия по Северным местам, откуда
происходили корни наших предков. В прошлом году, во многом благодаря усилиям
Виктора Морозова, студенческого друга и коренного жителя Вологодских земель,
уже удалось посетить места в окрестностях Кубенского озера, где когда-то, до
переезда в Ярославль, жили отец с родителями (самих деревень уже нет).
На этот раз
появилась возможность посетить и Кириллов с его знаменитым Кирилло-Белозерским
монастырем, о чем примечталось еще год назад (на первом снимке - фотокопия с приглянувшейся картины с общим видом монастыря, выполненная автором записок в местном монастырском музее). Мы даже предварительно
договорились с Виктором, проживающим в каких-то полутораста километрах от
Кириллова (разве это расстояние!), встретиться во время остановки на
Вологодчине. Однако в этом году этой встрече не суждено было состояться. Какие-то
хозяйственные проблемы возникли у Виктора, а главное, наш теплоход "Ленин" без особых
предупреждений изменил график вологодских остановок.
Согласно
первоначальному плану, теплоход должен был сделать остановку в Горицах,
небольшом городке на реке Шексна и неподалеку от Кирилова. Но рано утром 9-го
августа мы, не доходя до Гориц, остановились у малоприметного причала Кузино.
Далее туристы должны были пересесть на туристические автобусы и следовать сухим
путем до Кириллова, а Ленин – водным путем до следующей пристани Горицы, где и
ожидать пассажиров, вернувшихся на тех же автобусах.
Так и произошло.
Как и положено, путешественников разделили на группы,
каждому дали провожатого. Нам досталось выдвигаться в составе группы №4 с
очаровательной девушкой Евой.
К сожалению, Ева проводила нас с палубы теплохода только до туристического автобуса, а там передала на попечение вологодского экскурсовода.
Да и верно, "не барское это дело". Ева по штатному расписанию маршрута значилась организатором детского досуга, а детей у двухсот пассажиров, а, следовательно, и забот у Евы, было предостаточно.
И так, мы пересели на экскурсионные автобусы, причем автору этих строк, усилиями супруги досталось, очень удобное место сразу за водителем и перед ветровым стеклом, что позволяло делать приличные фотоснимки по ходу движения (на снимке Алла с интересом осматривается на своем месте).
Экскурсовод не давал скучать туристам, рассказывая про историю и примечательные особенности вологодских мест, мимо которых двигался автобус.
Но вот и поворот на Кириллов.
А вскоре мы достигли и Сиверского озера, на берегу которого раскинулся великолепный ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря.
Небольшая «пробежка» и краткое знакомство с уютным и зеленым городом Кириллов, на одном из перекрестков которого туристов-ленинцев конечно же встретил и поприветствовал и сам вождь мирового пролетариата…
Еще один поворот, и вот мы достигли монастырских стен
Здесь нас вновь перераспределили и сдали на руки следующему экскурсоводу, который повел гостей на территорию
На стене Казанской башни, через ворота которой посетители попадают внутрь, находится табличка, согласно которой данный объект в настоящее время является историко-архитектурным художественным музеем-заповедником.
Территория музея-заповедника довольно обширная. На выходе
из Казанской башни перед посетителями открывается дорога, обсаженная деревьями
и ведущая по довольно пустынной территории «Нового города» к основным
историческим объектам.
Новый город – это часть земель, присоединенная к монастырю и огороженная крепостной стеной относительно недавно – в семнадцатом веке.
По всему видно, что у хозяев монастыря была большая, но не состоявшаяся надежда застроить церквями и храмами и Новый город. Теперь это просто красивая, ухоженная территория, ограниченная крепостными стенами и башнями
Но вот между деревьями показалась церковь Иоанна Лествичника и Святые Ворота, через которые нам предстояло вступить на собственно монастырскую землю, освященную молитвами тысяч её служителей и прихожан. Для справки - Иоанн Лествичник, автор знаменитого в монашеских кругах труда VI века «Лествица» - «настольною книгою для иноков, живущих в общежитии» (цитата из древней рукописи, описание которой нашлось в и-нете).
Наш экскурсовод дождалась, пока соберутся все её подопечные, растянувшиеся по дороге, и начала свой рассказ.
Кирилло-Белозерский монастырь – это одна из значимых
частей русской истории, о которой следует, хотя бы кратко, но упомянуть в этих записках.
Основан монастырь в 1393 году святым Кириллом Белозерским, выходцем из
Московского Симонова монастыря и учеником Сергия Радонежского. Удивительно, но отцу
Кириллу уже было 60 лет, когда он со своим сподвижником, таким же иноком
Ферапонтом, достиг берегов Сиверского озера. Монахи вырыли на возвышенном
берегу озера землянку и поселились в ней.
Через год Ферапонт двинулся дальше и
основал в двадцати верстах свой собственный скит, выросший впоследствии в не
менее знаменитый Ферапонтов монастырь.
За шесть веков на местах, облюбованных двумя иноками,
вырос величественный комплекс, включающий два монастыря – Успенский (Большой) и
Ивановский (Малый), десятки храмов, церквей, башен и иных построек.
Множество выдающихся русских и российских деятелей
связано с монастырем. Достаточно сказать, что поездка Великого князя Ивана III
с княгиней Еленой на богомолье в Кирилло-Белозерский монастырь увенчалась
счастливым рождением давно желанного наследника, известного всему миру, как
Иван Грозный (IV).
В годы советской власти монастырские постройки и угодья
послужили основой для организации музея-заповедника, действующего и поныне. Но
в конце прошлого века, на территории Малого Ивановского монастыря был воссоздан
и организован Кирилло-Белозерский мужской монастырь с двумя действующими
храмами – в честь преподобного Сергия Радонежского и в честь преподобного
Кирилла Белозерского.
Получив от экскурсовода самые первые знания, мы через Святые Ворота вступили на святую землю Старого Города, откуда сразу открылся вид на величественный Успенский Собор, самый главный храмовый комплекс монастыря.
Успенский Собор знаменит своим иконостасом и великолепными, хорошо сохранившимися настенными росписями. С колокольни, куда нам также предстояло забраться, открывается прекрасный вид на окрестности.
Конечно, все сразу бросились фотографироваться, кое-кто даже на время позабыл про своих малолетних детей…
А в этом здании на площади Успенского Собора ранее находились монашеские кельи
Монастырская площадь с недавнего времени стала вдвойне святой землей, т.к. оказалась вымощенной плитами разоренного монастырского кладбища. На плите, попавшей на снимок, можно разобрать надпись «Келарь Никифоръ». Келарь – это один из главных монастырских руководителей, ведающий хозяйством, закупками и пропитанием многочисленной монашеской братии.
Выведя группу на обширную свободную территорию,
примыкающую к Успенскому собору, экскурсовод продолжила свой увлекательный
рассказ.
Пожалуй, самая выдающаяся и даже героическая часть
истории Кирилло-Белозерского монастыря связана со временем Великой Смуты и
польско-литовского нашествия начала семнадцатого века.
С 1612 года в течение шести лет Кирилло-Белозерский
монастырь с его прочными краснокаменными стенами, был центром обороны на
Русском Севере. Поляки и литовцы за шесть лет осады ни разу не смогли штурмом
взять Кириллов монастырь!
По окончании польского нашествия было решено расширить
монастырь, вокруг территории вновь образованного Нового города были выстроены
еще более мощные белокаменные стены и башни, но, к счастью, ни разу не
подвергнувшиеся новому испытанию. На верхнем снимке – одна из башен Нового города –
Белозерская или Большая Мереженная. В пространстве между стенами Старого и
Нового города, примыкающем к Белозерской башне (и скрытом от глаз), тогдашние
власти и строители устроили тюремные кельи, простирающиеся почти по всей длине
крепостной стены. Не следует забывать, что монастыри всегда использовались для
временной или постоянной ссылки неугодных политиков, опальных жен и прочих проштрафившихся
знатных лиц.
В одном из строений комплекса Успенского собора, куда завела
нас экскурсовод, в настоящее время развернуты экспозиции музея народных
промыслов и местных художников.
Некоторые картины меня настолько поразили, что я их
перефотографировал.
Вот, например, «Кирилловская ярмарка» Бориса Горбунова. Хотя,
пожалуй, это заказной, «постановочный» сюжет мнимого послевоенного изобилия и
веселья. Не понятно, чем торгуют… И расположил автор картины ярмарку почему-то не на Базарной площади, что перед Казанской башней и рядом с Казанским собором (о нем чуть позже), где в Кириллове обычно устраивались ярмарки, а где-то сбоку от монастыря, рядом с Косой башней.
Мне как-то больше по-сердцу пришелся сюжет Ивана Базанова
с мокрыми монастырскими дорожками и теряющими последнюю листву деревьями...
Или подобный минорный сюжет Олега Пахомова.
Может, потому что они созвучны сегодняшнему осеннему
настроению?
Сейчас, когда пишутся эти строки, в Омске стоит точно
такая же сырая октябрьская погода, еще и со снежком….
А вот и предметы народного быта.
Объекты «Пивоварения в Кирилловском уезде Новгородской губернии».
Оказывается, Кириллов сто лет назад относился к Новгородским землям.
Но, пожалуй, самый примечательный экспонат ожидал нас в
следующей комнате. Даже, хочется поправиться и убрать это вульгарное слово
«экспонат», никак не вяжущеюся с образом северной красавицы, ожидающей гостей
рядом с самоваром.
Что за строгие и прекрасные черты! А ведь именно так
могла выглядеть моя вологодская бабушка, или прабабушка…
Ну, а так выглядят современные русские красавицы…
Мы прошли насквозь помещения музея и оказались на заднем
дворике, примыкающем к крепостной стене. Справа – здание «Поварни».
Рядом с башней, именующейся «Пивоваренной», находится проход
к Сиверскому озеру,
которым наша дружная веселая туристическая орава и
воспользовалась.
На берегу озера обнаружились местные рыбаки, обделить вниманием которых никак нельзя было.
Мужская половина сразу заинтересовалась рыбацким уловом
А женская – крупными планами окрестностей Сиверского
озера…
Кому-то не терпелось сфотографироваться на фоне волн…
… а кому-то – и в них окунуться.
Кстати, накануне в Кириллове стояла тридцатиградусная
жара, и программа визита также предусматривала возможность для экскурсантов искупаться
в озере, но к нашему приезду довольно резко похолодало, и немногие
воспользовались этой возможностью.
Именно эти крепостные стены четыреста лет назад не смогли
преодолеть польско-литовские войска. Тогда на них еще не было столь глубоких трещин…
А так крепостные монастырские стены выглядят изнутри. Да,
не нашлось завоевателей, кому бы эти стены оказались по зубам…
Закончив знакомство с Сиверским озером, наша группа вновь
вернулась в Старый город.
Слева – Введенская церковь (полное название – «Церковь Введения во храм Пресвятой владычицы нашей
Богородицы и Приснодевы Марии»)
с трапезной палатой, стены которой подкреплены от проседания.
А так выглядят ныне стены трапезной палаты с
окошечками-бойницами. Пожалуй, эти стены мало чем отличаются от крепостных
Прямо по курсу группы – желто-оранжевый дом Келаря со сквозным проходом,
а справа – белокаменное здание церкви Преображенья Господня, примыкающее к
крепостной стене. Внутри церкви находятся «Водяные ворота», через которые
осуществлялся доступ обитателей монастыря к водным ресурсам Сиверского озера.
Вот мы пересекаем дом Келаря и заходим на территорию
заднего двора Успенского Собора.
Напротив открывается
вид на довольно скромную шатровую больничную Церковь Евфимия Великого с
примыкающими к ней зданиями Духовного училища и Больничными Палатами (позади
церкви). Кстати, именно этот холм слева, привлек внимание преподобных
Кирилла и Ферапонта, где они и организовали своё первое жилище-землянку.
Справа открывается величественная Введенская церковь,
примыкающая к крепостным стенам с Водяными воротами в сторону озера.
На земле лежит коричневая глыба, очевидно с чьей-то
могилы. Может кто-то прочитает, для кого она предназначалась?
А это – тихий закуток между стенами двух монастырских церквей,
где ничто не напоминает о современности, а зайдя в дверь можно было бы на века затеряться...
Если бы не видеокамера на верхнем этаже, этот стилизованный
снимок вполне бы сошел за исторический, времен зарождения фотографии…
Но пора вернуться к современности. Впереди – вход в
единственную действующую летом церковь Кирилла Белозерского, построенную на
месте захоронения основателя монастыря, дорога к которой вымощена могильными плитами
и мельничными жерновами…
А справа – древние стены церкви Архангела Гавриила (XVI век), на что указывает табличка.
Скромный вход в действующий храм Кирилла Белозерского,
А рядом – три единственно сохранившиеся на территории
монастыря нетронутые могильные памятники, под которыми упокоились останки именитых Кирилловских
купцов XIX века Сизьминых. На заднем фоне – больничная церковь Евфимия Великого.
В одном из зданий, куда нас завела экскурсовод, группу
ожидал сюрприз.
Стены зала украшали картины и иконы.
Среди них лик Богородицы
и Приснодевы Марии,
Копия знаменитого изображения Ивана Грозного,
Благоверный Князь Федор Иоаннович
Но главное, нас ожидал концерт духовной музыки в
исполнении мужского квартета.
Прекрасное многоголосое пение, отличная акустика
церковного помещения оставили о том событии, как и накануне в Угличе от ансамбля "Ковчег", самые
приятные и волнительные воспоминания.
В завершении
экскурсии туристам было предоставлено несколько минут свободного времени. Никак
нельзя было оставить вниманием колокольню Успенского Собора, куда мы забрались,
чтобы оглядеть окрестности и сфотографироваться на высоте.
Вид с колокольни на Сиверское озеро. Слева – двухэтажное белокаменное здание
Духовного училища, в левом верхнем углу - Свиточная башня.
Введенская Церковь с Водяными воротами и Дом Келаря
справа
Справа – купол Введенской церкви, в центре –
остроконечное окончание Хлебной башни.
Слева - Большая Мереженная (Белозерская) Башня и два ряда
крепостных стен. Справа – Архимандричьи кельи с зеленой крышей
Прекрасный вид с колокольни на двор Успенского Собора.
Прямо – Святые Ворота с Церковью Иоанна Лествичника. Слева - Архимандричьи
кельи. Слева от купола Церкви Иоанна Лествичника – шатер
Московской башни, а еще левее – шатер Косой башни, являющихся частью укреплений
Нового города и возведенных через полвека после Польско-литовского нашествия.
А на этом снимке – фото автора на колокольне Успенского
Собора и на фоне Белозерской башни
Но между тем, свободное время, отведенное на прогулку,
быстро истекало, и теми же мощеными дорожками, ведущими к Святым Воротам,
туристы двинулись на выход…
На выходе из Старого города монастыря фотографу удалось
на ходу заглянуть за забор, ограничивающий монастырскую дорогу от лишних
любопытных глаз, и запечатлеть окрестности незастроенного Нового Города.
Чисто, зелено, аккуратно прибрано, что отрадно… Справа от водоема виднеются стены церкви Иоанна Предтечи,
находящейся на территории действующего монастыря, куда нас в ходе экскурсии не
запустили
Юго-восточная стена Нового города. Справа – ветряная
мельница XIX века.
Вологодская башня и стены Нового города защищают
монастырь с востока и севера
Слева - Московская башня, которая в комплексе с Казанской
и Вологодской башнями и крепостной стеной сформировали лицевую часть
Кирилло-Белозерского монастыря.
На выходе из монастыря нас ожидало свидание еще с одной
святынею, но вызывающее горечь своим полуразрушенным видом. Это здание бывшего
Казанского кафедрального (т.е. главного!) собора города Кириллова. Построен был храм (и сейчас находится) на главной площади города, на которой во все времена устраивались ярмарки
и прочие народные гулянья.
В 30-е годы с собора были сняты колокола, порушили и снесли колокольню, а в самом здании было устроено винное(!) производство.
И только в постперестроечное время местным жителям
удалось добиться вывести винный цех из храма. В 2014 году на базе Казанского
собора был образован православный приход храма Казанской иконы Божией Матери.
На красочном плакате рядом с входом в Храм изображен первоначальный
его образ и приведены основные исторические вехи. В настоящее время храм
восстанавливается силами прихожан Кириллова и иных жертвователей.
Но насколько это непростое дело – восстановить порушенное
и поруганное, видно из снимка, на котором автору удалось запечатлеть современный
внутренний вид храма и спину его настоятеля – отца Владимира. Хочется верить, что девочки, которых отец Владимир сегодня
заводит в храм, лет через пять-десять смогут увидеть иной, восстановленный
облик Казанского собора.
Очень скоро туристы вновь разместились в автобусах и отправились
в обратный путь – в деревню Горицы.
По дороге удалось сделать еще несколько снимков на улицах
Кириллова и в его окрестностях.
Чтобы достичь Гориц, где нас ожидал теплоход, пришлось проделать
небольшой путь по лесным угодьям Вологодчины.
Продолжение см.
